Havada Duran Taş


	Bilginize Muallak Kayası geleneğinin aslı Muallak Kayası'nın havada asılı kaldığı inancının sonradan çıktığı besbelli İsra Suresi 60'ıncı ayeti Mi'rac'ın bir imtihan vesilesi kılındığını beyan eder Bu da Mi'rac'ın şahitlerinin sessiz olmasını gerektirir Eğer Türk İslamiyeti'nde anlatıldığı gibi havada asılı bir taş olsaydı bu konuşan ve herkesi imana zorlayan bir şahit olacaktı Muallak Kayası'nın havada asılı kaldığı geleneği hadiste ilk noktalarını bulsa da bütünlüğü itibariyle sonradan çıkmış bir gelenek olsa gerektir Ancak Ortaçağlarda Araplar ve Yahudiler arasında Kuruluş Kayası'nın yerinden oynayıp havalarda dolaştığı hakkında inanışlar yaygındı 1496 yılında Kudüs'le alakalı bir kitap yazan Kadı Mucireddin, 11 yüzyılın sonunda bir Kudüslü Arapın taşı havalanmış olarak gördüğünü kaydeder 1641 yılında Kudüs'ü gezen Karait gezgini Samuel ebn Davud taşın sık sık yerinden oynadığını ve hamile kadınlar onu gördüklerinde korkup düşük yaptıklarından insanların etrafına duvarlar yaptıklarını anlatır 1847 yılında Kudüs'ü ziyaret eden Binyamin Lilienthal isimli bir Yahudi hahamı Yahudiler arasında Muallak Taşı ile alakalı o dönemlerdeki bir inancı şöyle aktarır: Allah bu taşı Mesih'in geleceği zamanı insanlara bildirmek için bir işaret olarak havada sarkıtmıştır Taş yere düştüğünde İsrailoğullarının Mesihi gelecek ve İsrailoğulları yeryüzüne hakim olacaklardır Türkler bu taşın neden havada durduğunu öğrendiklerinde Mesih'in gelmesinden korkarak taşın altına destekler koymuşlar ve etrafını doldurmuşlardır Bu şekilde İsrailoğullarının Mesihinin gelmesini engellemeye çalışmışlardır Hacer-i Muallak Kubbet-üs Sahra’nın içinde "Asılı Duran Taş" anlamına gelen Hacer-i Muallak taşı bulunmaktadır Hz Peygamber (sav)’in Miraç’a çıktığı kabul edilen kaya işte burasıdır Bu kayanın en geniş yeri 18 metre, en dar yeri ise 135 metredir Bu kayanın içine on bir basamak merdivenle inilebilmektedir Kayanın iç kısmı yaklaşık 15 metre yüksekliğinde ve 45 metre x 45 metre boyutlarında boş bir mekandır İçeriden tavana bakıldığında havada asılı izlenimi verir, bundan dolayı Hacer-i Muallak olarak anılmaktadır Üç İlahi Dinin Merkezi Bir kısım ayetlerimizi kendisine göstermek için, kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan, çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya götüren Allah Yücedir Gerçekten O, işitendir, görendir (İsra Suresi,1) Yukarıdaki ayette bildirildiği üzere Yüce Rabbimiz, Hz Muhammed (sav)’i Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksa`ya getirmiştir Tarihi kaynaklara ve İslam alimlerinin yorumlarına göre hicretten yaklaşık bir yıl önce Recep ayının 27 gecesi gerçekleşen bu olay, İslam tarihinin en önemli olaylarından biridir Tarihi kaynaklarda Hz Muhammed (sav)’in, Mescid-i Aksa’ya geldikten sonra Kubbet-üs Sahra’nın içindeki Hacer-i Muallak isimli yerin üzerinden Miraç’a yükseldiği bildirilmektedir Yahudilerce, bu bölgede bir zamanlar Hz Süleyman’ın mabedinin bulunduğu varsayıldığından, bu bölge onlar için de kutsal kabul edilmektedir Hatta bu mabet Kubbet-üs Sahra’nın altındaki Hacer-i Muallak isimli kayanın üzerine kurulu olduğu için, bu kaya ve onun bulunduğu yer Yahudiler için yeryüzündeki en kutsal mekan kabul edilmektedir Ayrıca bu bölge, Hıristiyanlar tarafından da kutsal olarak kabul edilir Çünkü Hz İsa (as) Allah’ın kutlu bir peygamberi olarak bu bölgede tebliğ vazifesini yerine getirmiştir Hıristiyanlara ait birçok kilise ve dini yapı da yine bu bölgede bulunmaktadır alıntıdır...

	Gönderen	Konu: Havada Duran Taş (Okunma Sayısı 473 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.