Yavuz Sultan Selim'in sol kulağında küpe bulunan resmi konusunu birkaç açıdan ele almakta fayda vardır:

1) İslâm hukukuna göre kulakların küpe takılmak üzere delinmesi ve küpe takılması, kadınlar için câiz görülmüş, ama erkekler için câiz görülmemiştir. Bazı hukukçular erkek çocukların da kulaklarının delinebileceğini ve bu tür bir hadisenin Hz. Peygamber (sav) zamanında yapıldığı halde, yasaklanmadığını ileri sürmektedirler. Her hal ü kârda ergen erkeklerin kulaklarını deldirmeleri ve küpe takmaları, çoğu hukukçulara göre haram ve bazılarına göreyse mekrûhtur; yani kısaca câiz değildir.

İşte bu şer'î hükmü bilen Yavuz Sultan Selim'in kulağını deldirip küpe taktığına ihtimal dahi vermiyoruz. Zira Yavuz'un Mısır Seferi dönüşünde oğlu Süleyman'ın süslü elbiselerini görünce, "Bre Süleyman, sen böyle giyinirsen, anan ne giysin?" dediğini biliyor ve onun şahsi hayatında sâde ve süsten uzak olduğunu kaynaklardan öğreniyoruz. Yavuz, süs ve ihtişamdan hoşlanmayan bir padişahtır. Doğru olan resimlerinden pala bıyıklar vardır, ancak küpe yoktur.

2) Şu anda Topkapı Sarayı'nın Portreler Bölümü'nde 17/66 numarayla 70x65 cm ebadında bulunan küpeli Yavuz Portresi'yle Macar bir ressama ait olduğu söylenen küpeli resme gelince... Evvela Yavuz'un minyatürlerde ve elimizde bulunan resimlerinde bunun gibi küpeli olan üçüncü bir resmi bulunmamaktadır. Kaldı ki bu resimler arasında resmi nakkaşlar tarafından yapılanları vardır. İkincisi, Yavuz'a isnad edilen ama tamamen hayali ve uydurma olan Avrupalı ve İranlı ressamlara ait resimler çokça bulunmaktadır. Tarih kaynakları bu noktanın altını çizmektedirler. Bu küpeli resmin de uydurma resimlerden biri olması kuvvetle muhtemeldir. Zira sultanın kulağında küpe, boynunda incili madalyon, sarığında taç bulunmaktadır. Osmanlı padişahlarının kıyafetleriyle bağdaşmayan bu süsler, tablonun yakın tarihlerde yapıldığını göstermektedir. Zaten 1926 yılında Dolmabahçe Sarayı'ndan getirtirlmiştir. Dolmabahçe Sarayı'na ne zaman konulduğu da bilinmemektedir. Üçüncüsü, bazı araştırmacılara göre bu küpeli resim Şah İsmail'e aittir. Zira başında Şiî Mezhebi'nin alâmeti olan kızıl börk ve bunun üzerinde İran şahlarına mahsus taç vardır. Ayrıca küpe de Şî'a mezhebinden câiz görülmektedir.

3) Küpeli resmin Yavuz'a ait olmadığı ortadadır. Ait olsa bile, son zamanların bazı ahlâksız insanlarının bunu gay'liğe yorumlamaları, en az bu resim Yavuz'a isnad edilmesi kadar yanlıştır. Doğru olsa bile yorumlanmasının mantıksızlığını, Bilinmeyen Osmanlı kitabımızın iç oğlanı meselesinde uzun uzadıya açıklamış bulunuyoruz. Kaldı ki bazı kölelerin kölelik alâmeti olarak kulaklarına küpe taktıkları bilinmektedir. Tek kulağında olduğu hiç mevzubahis dahi edilmemiştir. Bazı yazarlar Yavuz'un bu küpesini Allah'a kul olma özelliği şeklinde taktığını ve bununla cihan hâkimi sıfatına rağmen âciz bir kul olduğunu göstermek istediğini anlatmaya çalışmışlardır. Bize göre bu yorumlar zayıf yorumlardır. Zira küpeli resim hadisesi doğru görünmemektedir. Fakat kölelerin küpe taktıkları doğrudur. Bu arada küpenin bir Türk töresi olduğunu ifade eden yazarlar bulunduğu gibi, Yavuz'un Şah İsmail'in askerlerine şirin gözükmek için taktığını iddia edenler de vardır.

Yavuz'un pala bıyıklarının Hz. Peygamber'in sünnetine uymadığı itirazına gelince...

İslâm hukukunda Hz. Peygamber'in "Bıyıkları kısaltınız, sakalları da bırakınız" mânâsını ifade eden hadisi sebebiyle bıyıkların kısaltılması sünnettir. Ancak bunun tek istisnası, düşmana heybetli görünmek için gazilerin bıyıklarını uzatmasının caiz görülmesidir. Nitekim Ebussuûd Efendi de bir fetvâsında bu hakikati dile getirmiştir:

"Sûfiler bıyıkları dibinden kesmek sünnetdir deyü i'tikad eyleseler, şer'an mezbûrlara nesne lâzım olur mu?

El-cevâb: İftirâdan ictinâb etmek lâzımdır. Mesnûn olan kaş mikdârı kalınca almaktır. Ol dahi gazilerden gayrıyadır. Gâzilerde uzatmak mendûbdur, adüvve (düşmana) heybetli görünmek içün."

İşte gerçek bi gâzi olan Yavuz'un pala bıyıklarının hikmeti ve şer'î dayanağı budur
                                                   

Eğer islama göre yaşamasalardı:EFENDİMİZ(sav) ÇANAKKALE SAVAŞI'NDA ÇANAKKALE'YE ECDADIMIZIN YARDIMINA KOŞMAZDI...
Eğer islama göre yaşamasalardı:YAVUZ SULTAN SELİM ORDUSUYLA MISIR SEFERİ'NE GİDERKEN ATINDAN İNİP,'Efendimiz(sav) önde yürürken ben at sırtında gidemem!!!' DEMEZDİ...
Eğer islama göre yaşamasalardı:Fatih Sultan Mehmed İstanbul'u fethetme şevkiyle dolmazdı belki de...(İSTANBUL MUHAKKAK FETHEDİLECEKTİR!ONU FETHEDEN KOMUTAN NE GÜZEL BİR KOMUTANDIR!ONUN ORDUSU NE GÜZEL ORDUDUR!!!/Hadis-i Şerif)
Kur'an-ı Kerim bulunan bir odada ayağını uzatıp yatmaktan haya eden bir padişahın ülkesi...Osmanlı....


Reformist Martin Luther:'YA RABBİM!BÜYÜK TÜRKLERİ BİR AN ÖNCE BAŞIMIZA GETİR DE,SENİN İLAHİ ADALETİNDEN ONLAR SAYESİNDE NASİBLENELİM!..' demişken Osmanlı'ya ve ecdadımıza inanıp güvenmemek bize yakışmıyor kardeşim...


SEN DE GEÇEBİLİRSİN YARDAN,ANADAN,SERDEN...
SENİN DE DESTANINI OKUYALIM EZBERDEN...
HABERİN YOK GİBİDİR TAŞIDIĞIN DEĞERDEN...
ELDE SENSİN,DİLDE SEN,GÖNÜLDESİN,BAŞTASIN...
FATİH'İN İSTANBUL'U FETHETTİĞİ YAŞTASIN...
YÜRÜ HALA NE DİYE KENDİNLE SAVAŞTASIN???!!!


SELAM VE DUA İLE...   

Öncelikle paylaşımın için teşekkür ederim sevdanur..


Bende duyduğum bir hadiseyi sizler ile paylaşayım...


Yavuz Sultan Selim'in çok hoş bir özelliği vardır.Yavuz Sultan Selim Mısır'ı alınca kulağı küpeli bir takım insanlar görmüş ve çok tuhafına gitmiş .

'' neden bunlar küpe takıyor '' diye sormuş.

'' efendim burada köleler var ve onlara köle oldukları belli olsun diye küpe takarlar '' demişler.

O da '' ben de Allah'ın kölesiyim belli olsun '' diyerek küpe takmış.

Asıl adı Selim 'dir aynı zamanda atak bir insan olduğu için Yavuz ismini de almıştır .Yani küpe takmasıyla Yavuz'luk ve Selim'liği de bir anlamda birleştirmiş olduğu anlatılır..

Ecdadımızın dininden şüphe etmek bize yakışmaz dadaşlar.Eğer Osmanlı denince akla adalet geliyorsa emin olunki bu dinden ,adaletin kurallarını Kuran-ı kerimden almalarındandır.Eğer üç cihana hükmetmişler ise şahadaet şerbetinden tattıkları içindir.Bu gün bile bizden çok araştırır olmuşlar ecdatımızı yabancılar. Sindiremediler , sindiremeyecekler çünki zorlarına gidiyor bir zamanlar bizim yaptıklarımızı tabiki karalamalar olacaktır.Bize düşen şüphe edenler olmak değil şüphesi olanlara kaynak göstererek açıklamaktır.

Bu konuda susamadım yazayım dedim. Kızmayınız ama Mustafa Gardaşın yazdıklarında doğruluk payı vardır 1700 lü yıllardan sonra.Ondan öncesine sakın ha laf ettirmem!!!. Ancak ilk olarak şu var ki, 1700 lü yıllara kadar süren Osmanlı dönemine kadar cihanda kudret yaşamış ve yaşatmış Padişahlarımız tamamıyla İslama düşkündür. Bunu hiçbir kitap yalanlayamaz. Buraya 3800 saifelik bir kaynak sunarım.Öyle ki kendinize kızarsınız ki, neden ben onlara bir Fatiha esirgemişim bu güne kadar. Diğer Harem konusu ise halkımızın diline ihrac edilip yayılan ve Osmanlı zihniyetini saptırmak nefret uyandırmak için söylenmiş hurafelerdir. Şöyleki Haremler yine 1600 lü yıllara kadar Padişah koruması altındaki kadınları temsil etmiştir. Sanı gereği Harem kadınları denir. Bilakis bu kadınlar güzelliğinden değil, özelliğinden değil, yoksul, savaşta dul kalmış, ailesi ölmüş kadın ve kızları koruma esirgeme amaçlıdır.Zira zihniyeti bozuk denilen zatı-muhteremler  Dünya hanesinde cirit atan Padişah iken, işgal edilen topraklardaki gayrı-müslim kadınların bile namusunu korumayı vazife bilmişken , Padişahlarımızı Harem oluşturma çirkefiyle tarihe sunan kişileri Lanetliyorum.Ben, sen , O hiçbirimiz ne o kudreti nede İslamiyeti onlar kadar merak edemeyiz yaşayamayız ve koruyamayız.Koruyamadıkda...Bu konuda eğer yorum yapmayı düşünen varsa Gece onlar için bir Fatiha okusun.Borcumuzu ancak böyle ödeyebiliriz.

sağolun şerafettin gardaş.. sizinde takdiriniz böyle idi eminim..

Yanlış fikirleri ortadan kaldırmak adına böyle bir konu eklenmiş olduğunu belirtmek isterim.
Konu takmış mı takmamış mı tartışması etmek için değil, takmadığını belirtmek için konuldu.
Selam ve dua ile...

slm gardaşlar
bu konuyu tekrar araştırdım ve şu sonuca vardım:
hepimizin tarih kitaplarında pala bıyıklı ve küpeli olarak gördüğü ve öyle öğretildiği yavuz sultan selim hanın resmi aslında öyle değildi.
gerçekte sultan selim ne pala bıyık bırakmıştı ne de küpe takmıştır
bu resimle ilgili söylenen hikayelerin hepsinin uydurma olduğu kanıtlanmıştır

resimdeki şahıs aslında şah ismaildir maalesef tarihçilerimiz şah ismailin resimlerini yavuz sultan selim han olarak gösterme gafletine düşerek büyük bir yanlışlığa imza atmışlardır.
bilindiği gibi şah ismail inanç yönünden şii idi ve alevi türkmenlerin bir kısmında küpe takma geleneği vardı.
alevi türkmenlerle münasebetleri bulunan arap tarihçilerde onları tarif ederken bu küpe takma olayından bahsetmişlerdir.
sonuç olarak atalarımızın hiçbiri ne bir gerdanlık ne bir küpe takmışlar.
pala bıyık zaten dinimize aykırıdır osmanlı padişahları asla böyle bir hataya girişmezlerdi.
onun için bu büyük yanılgıdan kurtulmamız hepimiz için önemli bir husustur
saygılarımla...